八正道的修行方法

佛陀来讲所有的故事，祂不是只为了说这个故事来让大家听，它里面有实质的东西，包括如何修行的方法，都是借着这些故事的因缘，来作一个详细的开示。佛陀一般在讲经说法祂都有分宗、因、喻，佛典故事属于喻的一个方便，它不会离修行的方法这个宗。今天我们讲...

2023-10-12    浏览: 198

佛陀转的三时次第

依据佛法义理的深浅与佛陀说法的时代，可以将佛陀一代的佛法教导，分为三个时期，称之为三时教法：第一时有教，第二时空教，第三时中道教；又称有、空、中三时教。也就是释迦牟尼佛的说法，可以分为三个阶段：初转，转《阿含经》等四谛，说我空法有，所以称...

2023-10-12    浏览: 178

声闻菩提的修证与行者利钝或五盖深浅的关系

何谓声闻？何谓菩提？又什么是声闻菩提？所谓声闻，就是闻佛的音声说法，或闻已证解脱之圣弟子的音声说法。说什么法呢？说五蕴、六入、十二处、十八界的意涵。也就是，透过对闻佛的音声，或是闻已证解脱之圣弟子的音声，说色、受、想、行、识等五蕴诸法，说...

2023-10-12    浏览: 62

世间一切善法都是四圣谛所含摄

释迦世尊是在什么时候说四圣谛呢？祂是对谁说四圣谛呢？什么是四圣谛？为何四圣谛称为谛呢？四圣谛有什么重要呢？为何阿含中说世间一切善法皆为四圣谛所摄？最后我们还要探讨，二乘菩提当中的四圣谛，跟大乘菩提当中的四圣谛，有怎么样的差异呢？我们就一个...

2023-10-12    浏览: 101

菩萨与声闻人的一大区别

在《大智度论》里面，龙树菩萨曾特别针对陀罗尼有开示，他说： 譬如人渴，得一掬水则足，不须瓶器持水；若供大众人民，则须瓶瓮持水。菩萨为一切众生故，须陀罗尼持诸功德。（注1） 龙树菩萨告诉我们说：声闻人如果口渴的话，他只要两手掬（把这个水用两手环...

2023-10-12    浏览: 159

让菩萨道能够正确而没有偏差地修学

马鸣菩萨为了让有情众生对于大乘法的根本----如来藏有正确的认识，对大乘法得到正信，而后能够生起景仰渴求之心，所以就造了《大乘起信论》，以一心二门来详细说明如来藏阿赖耶识的真实义理。《起信论》当中说：显示正义者，依一心法有二种门。云何为二？一...

2023-10-12    浏览: 176

三乘菩提中的四种解脱

自古以来，有许多人误会佛法，以为不停地打坐修学禅定使妄想杂念不再出生，这个就是涅槃境界；误以为这样子保持无念就可以出离三界，就可以解脱生死。但实际上，声闻菩提跟缘觉菩提的解脱道，并不是由于禅定的功夫而能出三界，而是由于有断尽我见和我执的智...

2023-10-12    浏览: 135

佛菩提道的判断标准

佛陀所教的真理里面，还有另外一个更重要、更大的范围叫作佛菩提道。佛菩提道的范围谈到的菩提，里面有菩提这两个字；关于菩提，我们说，我们可以用《心经》上面所讲的不生不灭、不垢不净、不增不减这些叙述的文字来描述菩提。其实菩提谈的就是，我们在《心...

2023-10-12    浏览: 82

解脱道的判断标准

要判断是不是 佛所说的解脱道呢，第一个准则，是要以断我见跟我执为核心，然后来谈四圣谛的道理。请大家再次注意到，我这里说的是要以断我见跟我执为核心的四圣谛。为什么要特别强调，这前面还要特别强调断我见、我执呢？那是因为，四圣谛的内涵是苦、集、灭...

2023-10-12    浏览: 54

佛经很难懂吗？

从佛教的五时三教及其代表性经典我们知道，不管是华严时的《大方广佛华严经》，或阿含时的阿含四部，般若时的大小般若经，方等时的大乘唯识诸经，乃至法华及涅槃经，都是世尊为了教导众生能够解脱生死乃至成佛的法道。所以说，如果有菩萨真的能够读懂这五时...

2023-10-12    浏览: 149