定性声闻缘觉人不考虑佛法的永续流传

如果我们在修菩萨法，要能够实证菩萨的初果，就要修四加行，四加行也是要证断我见的功德。在修四加行之前，是需要具备一些前提的，这些前提都非常重要；如果说没有具备这些前提，只是单独的去依照四加行的道理去作观察，事实上是没有办法真正能够实证菩萨的...

2023-10-12    浏览: 125

三乘菩提的修行需要智慧而非表相

声闻人所修学的，就是要把生灭的一切法的范围确定下来，而且要知道它的边际，否则就可能会把生灭法当成是不生不灭法。可是如果他把范围扩得太大，连如来藏----不生不灭法----也含摄进去的话，又会变成断灭，成为断灭见；一般人所说的生灭法，就叫作一切法！...

2023-10-12    浏览: 62

声闻菩提的内涵

有人在修学佛法或者研究佛法的时候认为：声闻法中的部派佛教有各个部派，每个部派都有不同的说法，所以每个部派都要用每个部派独特的说法来理解。对于这样的说法，我们并不能完全赞成，因为我们所说的佛法，它是在研究法界（中本来无生）的实相，既然它是研...

2023-10-12    浏览: 134

三法印的意涵

三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，这里面是不是有一个法印，可以来函盖其它呢？让三法印能够更简洁，或者作一个总纲领，来函盖其它呢？也就是能否用诸行无常，来函盖其它的法印呢？或者用诸法无我，或是用涅槃寂静，来函盖其它的法印呢？如果用诸行无...

2023-10-12    浏览: 169

依四圣谛出离三界苦成就声闻解脱

声闻菩提，最主要的修学法门四圣谛。四圣谛法门的第一个叫作苦圣谛，第二个叫作苦集圣谛，第三个叫作苦集灭圣谛，第四个叫作苦集灭道圣谛。为什么四圣谛要称为圣谛呢？谛，它是法界里的谛实之理。谛实之理就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，它的...

2023-10-12    浏览: 94

三界六道皆是苦！

首先我们先了解声闻菩提里，最主要的修学法门四圣谛。四圣谛法门的第一个就叫作苦圣谛，还有第二个叫作苦集圣谛，第三个叫作苦集灭圣谛，第四个叫作苦集灭道圣谛。为什么四圣谛要称为圣谛呢？谛，它是法界里的谛实之理。谛实之理就是说如果把圣谛的内容，跟...

2023-10-12    浏览: 141

法界中的业果报系统就是本识心如来藏！

一位在新竹出家的法师，认同意识是常住不灭的，认为第八识如来藏只是一种思想的演变，只是施设的，是属于本体论的学说。但是经典中，佛陀又有教示，有一个从来不生而且永远不灭的常住如来藏是万法的本体，这个第八识本体是可知而可证的。她为了否定第八识如...

2023-10-10    浏览: 103

大乘入道----实证第八识如来藏

今天要跟大家探讨的题目就是：大乘入道乃是实证第八识实相心如来藏。如来藏亦名阿赖耶识、真如、异熟识，有种种的名字。大乘入道亲证如来藏，这是我们今天要讨论的议题。在讨论这个议题之前，我们要先了解，既然有大乘，就有所谓的二乘，所以我们讲大乘的入...

2023-10-10    浏览: 58

大乘佛法之精髓以如来藏为根本(一)

各位菩萨都知道，佛法里面有三乘声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，但是为什么我们在这里要主张唯一佛乘？因为声闻乘、缘觉乘如果脱离了大乘菩萨乘，那么它就不是佛法；因为声闻乘跟缘觉乘，他修完以后是不会成佛的。因为修了声闻、缘觉而没有修菩萨乘他并不能成佛，...

2023-10-10    浏览: 114

大乘佛法之精髓以如来藏为根本(二)

接下来，佛开示说：【是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。】（《金刚般若波罗蜜多经》）很多人看到应无所住而生其心，都会想要把意识修到应无所住；但是事实上如同我前面讲的，意识祂一定会...

2023-10-10    浏览: 71