佛门实修
如果一切都是命中注定,学佛修行又有何意义?
释迦牟尼佛就曾经对弟子们说: 外道们有三种邪见,修学的人如果信受了,虽然他的德行本来并无亏损,因为信受这些邪见的关系, 就必定堕落到对自己的行为不负责任的境况。这三种邪见是什么呢?首先就是,有一种出家修行的沙门和在家修行的婆罗门他们主张:人今生所受...
2023-09-22 浏览: 145
从一个念头开始就会跟许许多多的众生结下善缘或是恶缘
念佛一声罪灭河沙,要跟大家谈这个最主要是因为,有许多人在看到这句话的时候,心里面都会起一个疑问:真的有这么厉害吗?念佛一声罪灭河沙,那是不是代表着,念佛我只要念个一声,然后我把所有的罪业消除了,那是不是就代表了,我们今生所作的这些修行都已...
2023-09-22 浏览: 175
真正的自在不是任性而为,而是有智慧不受生死的系缚
有情倘若造作了三恶道的恶业,造作了三恶道的恶业,当然是因为心性的关系而去造作,心性上有烦恼相应而造作这个恶业,相应而牵引到三恶道去受报,受报ㄧ定要经过畜生道、鬼道以及地狱道,这样的果报来偿还,将这些所造的业来偿还,让它能够消除。 有情如果说,他沾上...
2023-09-22 浏览: 78
果不甜,瓜不香,都是众生共业所感的依报
花草树木,它也不属于六道有情中的任何一道。花草树木它仅是因为有情的共业而出现在器世间,成为有情的增上果依报,来让共业有情受用滋长五蕴的所需。譬如说:器世间,在人间需要依靠团食来长养色身,这个团食里面就有所谓的蔬菜、水果、稻米,种种的果实还有药物,...
2023-09-22 浏览: 55
广得财富而又不做惠施的人,来生会怎样?
譬如说在同一部经典里面,佛陀也说:七宝之耀,凡俗所贵,然其招忧,以致灾患。忍之为宝,终始获安。(《罗云忍辱经》) 也就是说,世间有种种的宝物,这种种的宝物的光耀是世间人都想要的,都把它看得很贵重的;可是世间所看重的这些宝物,事实上它是会招来...
2023-09-22 浏览: 59
不花钱的布施,仍然可以获得广大的福报!
这一集我们就要跟大家介绍七种不用减损财物的布施,却仍然可以获得广大的果报! 一般的学佛人都知道布施可以获得富裕的果报,例如《佛说轮转五道罪福报应经》中说:【为人大富,财物无限,从布施中来。】(《佛说轮转五道罪福报应经》)但是布施一定都需要有...
2023-09-22 浏览: 186
真正的不生气,是让人感到你内心在微笑
我们再来看第二个和颜悦色施,我们平常对待任何众生,不论是家人或是亲朋好友,乃至同事同学、长官下属时,或在路上遇到任何人时,都可以以和颜悦色来布施!当众生看到我们温和的笑脸,他们的心情也会跟着很好,也更喜欢亲近我们!如此一来,我们就更有机会...
2023-09-22 浏览: 145
遇见佛陀从家门前走过…...
南印度的世俗习惯,如果家中有未出嫁女孩子,一定教导她每日早早起床,打扫清洁庭院中及两侧门廊,以使干净整洁。有一位长者的女儿,她也都是每日早起扫地;当她扫地时,恰巧值遇佛陀从家门前走过,这女孩见到佛陀,生起很大的欢喜心,并且很专注地目视着佛...
2023-09-22 浏览: 191
地藏菩萨教我们如何帮助亡故亲人超度、灭罪?
今天要为大家来探讨的问题是:佛教相信超度亡灵的功用吗? 这个问题呢,我们就要来看待佛敎所阐述的教理是什么。也就是佛教所阐述的这个法界实相的真理,它能够完整地呈现三界六道有情众生的这些因果的因素。这些三界六道有情流转的因果,由于菩萨实证了实相...
2023-09-22 浏览: 65
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