佛门实修
六念法
六念的前三法是念佛、念法、念僧。能忆念佛,忆念法、忆念僧,表示此人于三宝信心具足,已经生起正信,过了仰信、迷信的阶段了。真正的信受三宝之后,若能依止三宝修学正法,证得二乘菩提的解脱智,乃至证得大乘菩提的实相、般若智慧,就是有了智庄严。但是...
2023-09-23 浏览: 123
甘愿做菩萨 ――郭老师开示
我们等于是一个流浪者。其实我们的所依呢,当初都已经误会了,误会有一个我,以他为所依。那现在就要转过来,就是我们真正的所依是那一个(如来藏)。可是要所依的话呢,那祂有没有祂的体性?有!如来藏确实是有祂的体性。但是祂的体性呢,如果真要说的话,...
2023-09-23 浏览: 168
学佛人的福报问题
问、学佛人的福报问题:现代人求名求利不择手段,虚名确实可以带来现实利益,学佛人往世福德不具者,今世为求佛法,自甘寂寞,自守清净,除了一些不该为的求财机会外,求正财之机会也少有之,在家居士福慧皆具者,才不失为弘法之典范也(易摄受众生),后学知...
2023-09-23 浏览: 198
闲暇与圆满
第一目 闲暇 《亲友书》说:【执邪倒见,生旁生、饿鬼、地狱、无佛教,及生边地懱戾车,性为騃哑、长寿天,于随一中受生已,名为八无暇过患,离此诸过得闲暇,故当策励断生死。】《亲友书》是圣龙树菩萨写给禅陀迦国王的一封信,劝国王要修善去恶,信中有提...
2023-09-23 浏览: 124
六波罗蜜
以下经文均节选自《优婆塞戒经》(六波罗蜜品)第十八 〖善生言:世尊!如佛先说供养六方,六方即是六波罗蜜;是人则能增长财命。如是之人,有何等相?佛言:善男子!若能不惜一切财物,常于他人作利益事;念于布施,乐行布施;随有随施,不问多少;当行施时...
2023-09-23 浏览: 183
“布施”相略探
一、布施之意义及功德 「布施」二字从梵文Dāna转译而来;「檀那」为Dāna之音译,意译为布施。隋慧远撰《大乘义章》卷十二解释布施之义:「以己财事分布与他,名之为布;辍己惠人,目之为施。」平实导师亦于《念佛三昧修学次第》第一篇〈念佛法门之殊胜与前...
2023-09-23 浏览: 180
具足四个信分的法,共有五种法门可以成就
如果想要具足四个信分的法,共有五种法门可以成就。既然修这五门能成就信分,就表示见道之前都得要修习这四种信分。既然是还没有见道的人所应当修习的五法,当然是外门修习这五种法门啊!换句话说:在见道之前,凡夫菩萨们都得先从外门来广修六度万行。有哪...
2023-09-23 浏览: 68
具足八法能自他利
善生言。世尊。菩萨摩诃萨具足几法能自他利。善男子。具足八法能自他利。何等为八。一者寿命长远。二者具上妙色。三者身具大力。四者具好种姓。五者多饶财宝。六者具男子身。七者言语辩了。八者无大众畏。善生言。世尊。何因缘故。菩萨得寿命长。乃至大众不...
2023-09-23 浏览: 107
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