云何为财富？何因致财富？

疏：所谓财富，一般而言是指金银珠宝以及房地产；但因时空之不同，财富之定义亦异。譬如古时以贝壳为通货，可以换取一切物，贝壳即是财富。后来以布帛为财富，以布帛可以换取一切物；有时皇帝以布帛赏赐臣民。再后来则有银两及碎银，复有以铜所铸钱币；亦有...

2023-09-23    浏览: 176

有智之人布施

善男子！有智之人，为二事故能行布施：一者调伏自心，二者坏怨瞋心，如来因是名无上尊。善男子！智者施已，不求受者爱念之心；不求名称，免于布畏；不求善人来见亲附，亦不求望天人果报。观于二事：一者以不坚财易于坚财、二者终不随顺悭吝之心。何以故？如...

2023-09-23    浏览: 157

修行施已其心无悔，是人若以客尘烦恼故堕于恶处，地狱、畜生身、

善男子！修行施已其心无悔，是人若以客尘烦恼故堕于地狱，虽处恶处不饥不渴，以是因缘离二种苦：一铁丸苦、二铁浆苦。若畜生身，所须易得，无所匮乏。若饿鬼身，不受饥渴，常得饱满。若得人身，寿命、色力、安乐、辩才，及信、戒、施、多闻、智慧，胜于一切...

2023-09-23    浏览: 88

施主有三品

善男子！施主有三，谓下、中、上。不信业果，深着悭吝，恐财有尽；见来求者，生瞋碍想，是名为下。虽信业果，于财生悭，恐有空竭；见来求者，生于舍心，是名为中。深信业果，于财物所，不生悭吝。观诸财物是无常想，见来求者，有与则喜，无与则恼；以身致物...

2023-09-23    浏览: 53

有关“施与不施”

菩萨在度众说法的时候，同时也要考虑众生的根器适合与否，有时要顺于众生的觉受，有时候却不得不呈现逆于众生觉受的作法。经论上也说：【云何施与云何不施？谓诸菩萨，若知种种内外施物，于彼众生「唯令安乐，不作利益」；或复于彼「不作安乐，不作利益」，...

2023-09-23    浏览: 116

施体

善男子！有人说言：施即是意。所以者何？意是施根故。是义不然！何以故？施即五阴，所以者何？由身口意具足施故。布施若为自利、他利及自他利，则具五阴；如是布施，即能庄严菩提之道； 《优婆塞戒经》（杂品）第十九 如果有人说：布施其实都是意在做，意在...

2023-09-23    浏览: 136

施波罗蜜

善男子！云何名为波罗蜜耶？施时不求内外果报，不观福田及非福田；施一切财，心不吝惜，不择时节，是故名为施波罗蜜。 《优婆塞戒经》（六波罗蜜品）第十八 善男子！什么叫做到彼岸呢？这就是说，布施到彼岸的意思，应当让佛弟子们了解如何是布施而到彼岸，...

2023-09-23    浏览: 66

什么是法施、无畏施及财物施？

〖善男子！复有三施：一以法施、二无畏施、三财物施。以法施者，教他受戒、出家修道白四羯磨，为坏邪见说于正法，能分别说实非实等，宣说四倒及不放逸，是名法施。若有众生怖畏王者、师子、虎狼、水火、盗贼，菩萨见已能为救济，名无畏施。自于财宝破悭不吝...

2023-09-23    浏览: 170

何为一切施？

善男子！菩萨之人，名一切施。云何名为一切施耶？善男子！菩萨摩诃萨如法求物，持以布施，名一切施；恒以净心施于受者，名一切施；少物能施，名一切施；所爱之物破悭能舍，名一切施；施不求报，名一切施；施时不观田以非田，名一切施；怨亲等施，名一切施。...

2023-09-23    浏览: 94