佛门实修
略谈意识和色身大脑的关系
现在社会上,由于科学昌明,世间也普遍流传着唯物论的思想,相信「人没有后世、前世,意识由大脑产生」的人可能比相信「意识轮回转世」的人还要多。那如何根据佛法如何来观察「色蕴」(特别是大脑)不是意识的起源呢? 意识是依他起性,色蕴五根、末那、六尘...
2023-09-22 浏览: 97
世间及众生的成因--三界唯心
本心第八识虽然无形无色,然能摄持物质,譬如磁铁所生之引力,无形无色,却能吸引铁块。阿赖耶识具有一种功能大种性自性,法尔如是能团聚四大极微成器世间及众生之色身。心能造物的原理,如《楞伽经》(四卷本)卷二,佛言: 大慧!彼四大种、云何生造色?谓...
2023-09-22 浏览: 152
佛教的四大种与极微
物质属于佛教所说的色法,是由四大种组成的。四大种是指组成物质的四种基本元素,即地、火、水、风大种,其中地大种是指物质中具有坚硬性质的元素,有保持作用;水大种是物质中的湿润元素,有摄集作用;火大种是指物质中的温热元素,有成熟作用;风大种是指...
2023-09-22 浏览: 91
从轮回、记忆谈“不生不灭法”之必定实存
大概2010年在网络上可以看到的一篇文章叫〈语言的消失意味著什么?〉这一篇文章里面有谈到:全世界有七千多种语言,其中一半以上的语言将在本世纪消失,而80%到90%则在未来的两百年会灭绝,相比之下,动植物的灭绝的速度反而是慢了很多。他又说了,几乎是:...
2023-09-22 浏览: 164
娑婆世界人类起源
于娑婆世界住劫之初,有光音天人飞至此间,各皆身具光明。彼时世间自然而有地蜜,香甜可口,彼诸天人有以指沾而尝者;以可口故互相转告,人尽皆知,遂以为食。贪食者以多食故,身转粗重,渐渐乃至不能飞行,身光渐渐暗昧,终至成为欲界粗重色身。 此诸天人初...
2023-09-22 浏览: 200
六道差别
六道主要是指:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。 所谓轮回者:...
2023-09-22 浏览: 55
三界六道的现状
《地藏经》从《忉利天宫神通品第一》开始就出现了很多的天、神和鬼王的名号,提到三千大千世界、恒河沙世界、六道以及各个地狱的名称,经文并没有对这些名相一一做详细解释,要了解更详细的内容,就请您跟我们一起来深入经藏吧。 三千大千世界 世界泛指具有...
2023-09-22 浏览: 205
如来藏的大种性自性
前篇文章已经大略讲述了意识的虚妄性,也举例证明一神教的「灵魂」或理学家的「心」,都是念念变异而且生灭不已的,也正是这种念念生灭且变异不已的体性,才有世间万法的运行,但在这个体性的背后,正是有个从来不起心动念,从来不生不灭的----真心如来藏!...
2023-09-22 浏览: 55
我们的世界---三界六道
思路:根据经论,从器世间的成住坏空(这部分对现状的描述,可以参考十方论坛有过的一个帖子,对照了现代天文物理所观于佛经的描述,非常一致,推断了恒河沙数三千大千世界,乃至须弥山的所指;这里就会涉及到神通的问题,可以进一步辨析佛教对神通的态度;...
2023-09-22 浏览: 54
若无如来藏执持色身,吾人将顿成死人
如来藏在吾人身中 如来藏既是胜义实有,非假名安立,那如来藏究竟在哪里?就有必要探究一下,这可从以下几个方面来说明: 一者,如来藏在吾人身中:《深密解脱经》卷一:广慧!彼识名阿陀那识,何以故?以彼阿陀那识取此身、相应身故。广慧!亦名阿梨耶识,...
2023-09-22 浏览: 155
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