在〈创伤疗愈（五）〉中，我们分享对于「我所」（外物、内物）应有的心态，而在取舍「无情外物」（衣服、书籍、文件、小东西、纪念品）的原则，就是采用「怦然心动」的方法，就是将这些外物放到「胸口」去感受是否有种「幸福感」？如果有幸福感就留下，反之就该「割舍」！
但是，面对有血、有泪、会哭、会发飙的有情「我所」那该怎么办呢？哈哈哈哈～这不好搞！ＸＤ
释尊在《优婆塞戒经》卷1〈1 集会品〉提到：
「在家之人多恶因缘所缠遶故」！
大家有无看到「缠遶」这个超「生动」动词吗？
这就是说，恶因缘就如像「背后灵」一样，时时趴在你身上、如影又随行的！而对方所释放出的「怨念」，就像蜘蛛吐丝结网将猎物给「系缚」住，先让牠动弹不得后，在好好大饱一餐（很有画面）！
在深夜静谧时刻，默默看着这位以「腹式呼吸」进入熟睡状态的枕边人：
「唉！这枚男人蜕变速度如光速般地快，从初识时的青涩单纯、热恋时的百般呵护、求婚时的「You are the only one」、结婚时的「爱你一万年」到相处几年下来的「不如甭相识」！唉！对这位枕边人，我...我早已没有怦然心动的感觉了！我超想将他资源回收掉的、把他做掉的，But I can't!（远望也在熟睡中的宇宙继起之小生命）」
上述情境是很多现代人的遭遇，那当我们面对恶因缘，心情整个超不爽要爆发时，我们该怎么办呢？
在《大般涅盘经》卷35〈25 憍陈如品〉提到：
「如是三病有三种药。不净观者能为贪药。慈心观者能为瞋药。观因缘智能为痴药。善男子。为除贪故作非贪观。为除瞋故作非瞋观。为除痴故作非痴观」
所以对治抓狂发飙得要练习「慈心观」，而瞎米是「慈心观」呢？
在《佛说除盖障菩萨所问经》卷14有提到：
「云何是菩萨修慈心观。谓若菩萨。独居异处端身详缓。起明了意加趺而坐。安住正念心不外缘。作是思惟。若诸有情多生恚害造不善业。于我无状而起怨害。若过去若未来若现在。三世之中一切有情。于我所起一切恚害皆令断灭。使彼悉当坐菩提场。此是菩萨甚深意乐常所思惟。非但语说皆悉如实。是为菩萨修慈心观。」
最近 平实导师在周二《佛藏经》讲经时刚好也提到，我们要练习以「慈心观」来对治瞋恚，「慈心观」的练习，得先从周遭的「喜爱」的亲朋好友开始想，想想他们开心的样子阿！在想想跟我们比较没关系的人，想想他们开心的样子阿！再来呢？也得面对「恶因缘」，想想他们也在开心的样子阿！
「这超难der，这只母老虎就是你讲的梅杜沙传人拉！我都被她欺负咧，要我想她正在开心的画面？不对阿！我怎么看见她脚一抖一抖在讥笑我拉（泣）！」
「Hey！calm down my brother（拍拍肩），等我讲完」
最后呢？要想想一切有情众生也都在开心、很peaceful那样！而长期训练下来，就可成就「慈心观」（握拳）！
练习慈心观的好处
在《增壹阿含经》卷47〈49 放牛品〉提到：
「尔时。世尊告诸比丘。若有众生修行慈心解脱。广布其义。与人演说。当获此十一果报。云何为十一。卧安。觉安。不见恶梦。天护。人爱。不毒。不兵。水．火．盗贼终不侵抂。若身坏命终。生梵天上。是谓。比丘。能行慈心。获此十一之福。尔时。世尊便说斯偈。 若有行慈心 亦无放逸行 诸结渐渐薄 转见于道迹 以能行此慈 当生梵天上 速疾得灭度 永至无为处 不杀无害心 亦无胜负意 行慈普一切 终无怨恨心」
「慈心观」的成就是需要时间、需要长期练习的！绝不可能一下立马就达目标，而训练慈心观的现世所得好处，有「卧安。觉安。不见恶梦」，而这三种现象很好理解？大家可以去观察当发飙时，整个肩膀将拱起来，而发飙带动交感神经，会让整个肩膀、背部肌肉充满血液准备战斗似的。
那假使常发飙生气时，肩膀一定会变得超僵硬、而背部肌肉僵硬、受力不均也会拉扯到脊椎造成身体不适，如此，当然也会造成睡眠质量低落，常做恶梦了！
而经文里头提到的「人爱」，就是说深具慈心的人，是人见人爱的！
大家还记得小弟很厚脸皮在〈相貌庄严报〉那篇文章中提到，小弟曾在梦中目睹 大悲观世音菩萨的圣颜，观音菩萨三十二大人相之「目绀青色相」的意思是说，观音菩萨的眼睛如青莲华般地清澈明亮，这现量境界很难用文字去描述，总之呢？看见观音菩萨的当下，慈悲的氛围让身心瞬间变得很调柔，我则像婴儿一样想待在 观音菩萨旁，乖乖地 观音菩萨说法！
在《大方便佛报恩经》卷7〈9 亲近品〉提到：「修集悲心，视诸众生，犹如父母，以是因缘获得二相：一者，目绀青色；二者，眼如牛王。」
这「目绀青色相」也就是累世修集悲心而来的，非一两世、一两劫可以成就的！
而慈悲心相能从「眼睛」体现，这一点也是很好理解的，我们可以发现当一个人火大时时，血压升高心跳加速，眼睛会大量充血，从中医面向来看：
在《张氏医通》卷八提到：「目赤有三：一曰风助火郁于上；二曰火盛；三曰燥邪伤肝。」
这就是说当人长期处于「火大」状态，就容易出现「红眼症」的状态，而这样红红的眼睛，就如凶神恶煞一样，自然是不受欢迎的！
另外，说到眼睛，从一个人眼睛的「神韵」是可以看出很多很多信息的！
说到「相人术」，就得提到清朝的理学家曾国藩。曾国藩从拔擢良才、识人无数的众多经验中，写下如何察人识人之《冰鉴》一书，在《冰鉴》中提到：
「察人识人，神骨第一：在内为骨，外现为神。」
这察人识人之「神」，也就是要去观察一个人眼睛的「神韵」！例如与一个人讲话时，眼神往下看，代表此人心不在焉、心有所思；为人端正者，眼神必端正明亮；傲慢之人，必定喜欢往上看、不愿正面看人；喜斜视之人，心理状态可能有问题；而眼睛若昏暗闪烁，代表此人心术不正！
而精神状态好的人，眼睛会明亮有神；丧志之人目光呆滞、眼光浑浊；热恋中之人，眼睛会湿润 bling bling 亮晶晶那样，呵呵！
而像有些人的眼睛根本放电，电死很多粉丝的明星，如梁朝伟、元彬、林志玲，他们的眼睛会释放出强大的亲和力，而在他们眼睛下方，大多具有明亮饱满的「卧蚕」！
那像 平实导师及亲教师们的眼神中，就是散发出慈悲、欢喜的眼神，这眼神十足让学员们都能感到身心放松而促进学习的！
慈心观是要长时间练习
慈心观的成就，非一两天或一两年就可成就，既然要长期抗战，当然要细腻深思这「慈心观」该如何练习？
例如当面对超想「资源回收」的师凶、梅杜沙时，首先得为自己做些心理建设，告诉自己:
「All is well」这一切都会没事、都会过去的！
然后在跟自己打气说：「垃圾也会变黄金的！垃圾也会变黄金的！」（大声）！
瞧～桌上那一些纸垃圾桶，不就是从百货公司周年庆的ＤＭ变出来的吗！？而透明玻璃瓶也可拿来种些果肉植物阿！
那岔题一下，说到回收再利用的成功范例，就不得不提到肯尼亚的诺贝尔和平奖得主旺加里．玛塔伊(Wangari MutaMaathai)女士所推动的「MOTTAINAI」行动。
这句「MOTTAINAI」是日本语，意思是「表达一种对还有利用价值物品进行的浪费行为的遗憾情绪」，而这理念则透过超多元的活动体现出来，例如常举办跳蚤市场，也集结很多音乐家、作家、摄影师，从他们的专业中诠释属于自己的「MOTTAINAI」，还有这组织更透过「伊藤忠商事株式会社」负责网络商店「Mottainai Shop」的营运，而这商店大多销售以再生材质所设计出的文创商品，其营运所得也会提拨给旺加里．玛塔伊所发起的「绿带活动」做为地球的种树基金！大家可以连到MOTTAINAI官网，里面有超多创意设计喔！
好，我们赶紧在转回正题，当面对师凶、梅杜沙，要平心静气将师凶给好好分析一下，师凶到底有啥优点呢？
「整天结个屎脸、凶神恶煞的，哪有啥优点？」
「喔！看起来凶神恶煞，是吗？那他可以当你的护法，帮你档掉小混混的骚扰阿！地震来时，他强壮的身材可以帮你档柱子阿，不错吧！呵呵」
总之呢？一定得逼自己去找到师凶、梅杜沙的「优点」，如「MOTTAINAI」行动理念一样，积极去创造资源回收物的最大价值，从这些小优点中展开、诚心鼓励对方才是！
要记得《增壹阿含经》所提到的：「若有行慈心。亦无放逸行。诸结渐渐薄」，这课题很难，要有耐心，千万别放弃喔，加油啰！面对师凶、梅杜沙的各位师兄姐（握拳）！
-----多劫好兄弟
