舍摩他----止----是說他使自心決定不移而能安止于所缘的一个境界，譬如安住于一个信念、一个观念，或一个境界而不动搖，这就是止。但是一般所說的止，含义比較狹隘，是专讲打坐修定，缘于一境，心不散乱，这就是一般所說的舍摩他。
毘婆舍那---观（叫做观察）。观察就是分別、了知、了別；不论是有語言文字相的了別，或是离語言文字相的了知，都是毘婆舍那---观。
止与观二法，在善恶法中都是互相配合、互相增上的；换句話說，佛法的俢证不能离开止观：止是心得決定、心一境性：观是善能分別、善能观察。若无止观並行，就沒有佛法修行可說了！所以 佛說：三昧就是止，智慧就是观!!!
