内心的激荡，难以平复；世间的一切人、事、物变得如此亲切，却又毫不相干。
父母生、养我肉身，然此法身慧命若非恩师逼出，则六道轮回，地狱门内外进出，承化是迟早名上有份的。此恩此情，生生世世尽形寿亦报答不完！
自幼家贫，但每当生日时，先养父必买一个蛋糕，带我到观音庙供佛上香。
高中时参加学校佛学社的各项活动，并负责小木鱼之敲打。
就业后，为家庭、工作忙。直至七十九年同事相约去普门寺午斋，斋堂播放阿弥陀佛圣号时，我捧著碗吃不下，眼泪不住的流下来，却又说不出个所以然来。回来后，便在公司附近四处寻找寺院或共修道场，然皆无法令我安住。或许修行时机已到，中信局成立佛学社，召募发起人签名活动，我便参加了。自此每周三念佛共修、周五听法胜法师讲经，许四川师兄每每提醒大家要做个快乐的念佛人。生活过得很充实自在。
八O年五月生父往生，哭不出来，但为他开始吃素。
八一年开始，许师兄与大家介绍无相念佛并拿到一份农禅寺七十八年果洁献曝之文章，当时对无相难契入，周五法师亦不认同；心想若有因缘，当面向上果下洁法师请益该多好，便去农禅寺找此师，然却没有这位师父，真奇！生性不喜多方打听，就此放下，按照文章所说拜佛、念佛。
八四年年初，周五班法胜法师批评无相念佛：此修行法门大不当，传此法者必堕地狱。心起大不忍：都是修行人，若方法有误，应当面恳切告之，令其有修正之机会，而非如此严厉之评断。八十四年三月，下定决心要去拯救这位萧平实老师及与其共修之一大群人；信心满满、一肚子辩言，闯入中央信托局佛学社成唯识论课程。
第一眼看到萧平实老师，愣住了，真是人如其名：貌不惊人、身不魁伟、声不宏亮，亦无一般大师之清高不可攀之相，然却由内心自然对其升起崇敬之心。恩师演法，更是闻所未闻；成唯识论之文句，字字认得，却句句读不懂，上课瞪眼撑耳，怕遗漏一字一句；很专注，终于听懂了，回家再读，又傻眼了。从此安心的跟着恩师学法。
八五年第一次报名禅三，请了二周假用功，但知这个吃饭时□□、走路时□□的便是。可是进了小参室、看到恩师时，一拜下去，却说不出口。恩师慈悲□□示意，却无法联贯与承担。禅三期间前后共四天，哭了三天，生、养父母往生，也未令痛苦若此。最后一天小参，恩师以竹如意打下、逼问，依旧说不出话来；恩师对着监香杨老师一叹：没看过这么温吞的人。突然觉得很好笑----此情景、话语，好熟悉。
回去后，深深忏悔，每日痛苦不堪----愧对佛、恩师、许老师。或许真如某师姐云：业障太重、没因缘就是没因缘；下辈子再说。某师兄云：这辈子才开始学佛，不要妄想！还是老实念佛！生活堕入黑暗中，好日子不过，却去参得如此难过。
不甘心！打死，重头来过。八七年去正觉讲堂参加初级班，从头学起。
八七年禅三报名，许老师于共修课堂上说：何承化，萧老师叫你报名禅三。第一天小参，这回说得出话来了，向恩师两手一摊：这个教祂□□□，不教祂□□□□的便是！师点头言：喝水去！一头雾水出了小参室，完全不知为甚么要喝水？喝了一天又一天，最后以无相拜佛之法来喝水，喝得膀恍胀痛，从头到脚每个关节、肌肉都疼，连眼球都酸痛。忽然体会到细处运作，太妙了！太妙了！好一杯无生水，大拜一番，太有代价了。
八八年五月，于恩师座下受菩萨戒。为人授戒，会承受他人业力；自知障深慧浅，若非恩师菩萨大愿，哪得出离？自此开始持午回向恩师，每日祈请佛菩萨加披恩师身心康泰、全家和乐、渡众无碍、地地增上。
为求见佛性，拜佛、看话头功夫不断，搭车回板桥，时常错过板桥，到树林才下车；走到市场买菜，才发现没带钱。主管很关心，见**益瘦下，又经常，令做体检；便告之：身体很好，没事，报告出来仅血色素偏低，其它良好。
七月间有一次下课回家，在谭师兄车上盯著窗外看话头，忽地一车飞过，是祂先看到，不是我；此时，耳根才听到谭师兄与林师姐对话，发现冷气好冷、清香剂好香，都是祂先看到的。拙拙的，不知要如何形容祂，与真心同时，速度之快，待有觉知已是话尾。恩师曾告诫：见性这一关未到禅三不要参究。包起来。
八八年想报名禅三，许老师希望让尚未破参之人有更多机会，便放弃报名。为何此次因缘不成熟？恩师曾言：眼见佛性须定力、慧力、福德因缘三项具足，缺一不可。我差在哪里？复深入思惟：若要三项具足，习气性障不能不除，否则样样皆失。更加注意起心动念，同仁间若有不同看法，当面说清，彼此间留一些退路与空间，让人自在无恼，自己更自在；依真如体性，事来则应，事去不留，全心用在看话头功夫上；世间法，没有新鲜事，没有解决不了的，没有值得罣碍的，缘生缘灭，如此而已。
上课绝对认真听讲，下了课略做思惟后，继续用功。未曾找过亲教师小参，亦不曾仔细拜阅恩师之著作，深恐自己会整理、分析、归纳后对号入座，怕丧失了亲自体验眼见佛性之功德。
八九年又想报名禅三，许老师希望我直接在讲堂报名，亲教师要我请恩师签名；内心很急，多年来一直想深入经藏，然眼见佛性功夫未完备，焉能安住于经藏之内；再拖下去，生命无常，视力耗损，如何读经？急！急！急！但我可以不见性，会里的规矩不能坏；因缘还是不成熟，佛前哭拜再三：罢！罢！罢！
却没想到，恩师要我参加此次禅三；鼓起勇气，再一次请亲教师为我签名，没想到亲教师欣然同意（后来才知道恩师已事先关照过了）。
报名后，更加用功看话头，并不参究。某日念头一起：菩萨‘□’□□，再与车上所触对照！佛性不就是□吗？问彩梅师姐：佛性就是□□？彩梅师姐看了我一眼：你还是好好的拜佛、看话头！好！丢掉！继续用功。
整个九月都不对劲，外子因公事忙，经常加班至晚上十二点、一点才回来；这是他任职二十余年来，从未有的现象，看他身形为公事而苦，实在不忍。为其准备养生汤、点心，并请他注意健康。而自己也很糟，公事忽然变好多，从早做到晚。因长时间办公姿势不良，引起腰背严重疼痛，碰到床或东西就痛，无法安睡，更无法拜佛。又因以往嗜食冷饮，引起过敏性气管炎，一急咳，全身更痛；可是只要去正觉讲堂，就不痛、不咳。做了二周理疗，吃了许多消炎镇痛药，九月底总算好些！
十月禅三第一天，恩师慈悲开示，并说见性者等第二天小参。
禅三第二天，恩师又言见性者第三天再小参，依旧要我们好好的拜佛及看话头；或许内心已急，眼看出去，立刻落入境相，虽然有外缘使其在耳根、身根冒出；眼根却变弱。元览居士即是未能定心作功夫，差在眼见为凭上。我一定要看的分明才算。
看！看！看！听声以耳看、尝物以舌看、淋浴以身看、树叶亦将其揉碎以鼻看，都能分明；何以一个眼会立刻落入觉知与境相？是太急了吗？
禅三第三天，恩师又言：见性者第四天再小参，见性者要在总相上见，看到就看到，若定力不够，答案明说，为其引导也看不到。说实在的，恩师的声调、表情都好酷！与前两次参加禅三截然不同。早上经行，恩师将我叫出，问我状况，对曰：佛性在六根上觉知前显现。恩师指著树叶问：话头是否清楚？清楚！恩师告示：拜佛的功夫不够，要加强！
上午在外面看话头时，看到詹组长、游老师、蔡老师及护三男众菩萨在搬运瓦斯，护三女众菩萨为我们打理斋饭，我怎堪承受此诸见性菩萨恩呢！下午心中更急，眼泪不住的流出。深知如此对见性有碍，泪水闭眼由鼻孔流出，张眼由眼框流出，拿它一点儿办法也没有，只好不断的摄心拜佛；就这样浪费了一个下午，到了晚上整个心才定了下来。晚餐前，恩师提醒我：身心要完全融入忆佛的念中。因身心完全内摄，坐在餐桌前，完全不觉四周情况，许久后，忽见转盘动，自知功夫回来了----未落入境相、觉知中。
晚间恩师慈悲垂问下午状况，告之很糟；恩师要我以手触地，并指示：佛性与□□相似，可以二字形容。难倒我了，怪自己平时不看书，要如何找出二字来形容这个本然具足、遍身皆具，历缘对境比谁都利，未曾稍歇、然事事却又与其无关之佛性呢？放香打板后，继续拜佛，夜深时，抱著毯子坐在外廊看佛性，叶动、火车声，回头看到遮阳布下吊着两个保特瓶因大风而跳跃着，好清楚、好亲切。看着、看着，趴在水泥栏上睡著了。不知多久，忽闻走动声，为拼最后一天，便回寮就寝培养精神。
禅三第四天，用完早斋，求见佛性的人全都出去看佛性，我要求自己定要看个清楚。此时尚有三点未破：一是要哪二个字形容？二是眼根需再加强，三是缺少一念相应遍身发之触证。
在斜坡看佛性时，一只蝴蝶飞过，它飞到哪儿，我眼球转到哪，这不就是佛性真如的用与体吗？师娘与护三菩萨故意拿着竹扫把，大力挥舞着扫地，恩师拿酸梅要我们吃，点点滴滴用心良苦。为再加强眼见之功夫，回到外廊看跳跃的保特瓶，整个世界只有瓶与我。快午斋前，被召到走廊，
恩师问我：佛陀□□□□？
告之：□□。
恩师又问：佛性□□□？
答曰：□□！
恩师慈悲的指着树叶：再看！一刹那全身撼动，眼根再看出去，一念相应，遍身皆发。
佛性、□□、看话头，如此亲切；难怪恩师要我们加强定力、要我们看话头。恩师复要我到厨房看看每个人的佛性，一看到师娘带著笑容慈悲的眨个眼，自此完全担当承受下来。中午过堂后，恩师又命我去冲澡；看着莲澎头，水柱冲出那一刹那，全身开始颤抖，泪水又夺眶而出；洗澡从小洗到大，第一次不会洗澡了；喜好游泳戏水的我，第一次与水对上了，从头到脚每个毛孔都与水对上了。佛性觉受之特殊，六根之敏锐非笔墨所能形容，我抓了一辈子东西、执著了一生七情六欲，忽然觉得尽是如此不堪；真如与佛性如此清净无染，自此完全了知。
佛恩！师恩！护法菩萨恩！礼谢不完，礼拜不完！
禅三前，在佛前发愿：生生世世护持佛教正觉宗门正法，决不退转；护持来正觉修学之菩萨们；尽全力报答师恩-----令我再生之悲愿大菩萨。
菩萨戒学子承化佛前顶礼
公元二○○年十一月三日
------摘自华严妙智网《明心见性报告集》
