共相怨害喻
昔有一人，共他相嗔，愁忧不乐，有人问言：汝今何故，愁悴如是？即答之言：有人毁我，力不能报，不知何方可得报之，是以愁耳。有人语言：唯有毘陀罗尼咒可以害彼，但有一患，未及害彼，返自害己。其人闻已便大欢喜：愿但教我，虽当自害，要望伤彼。（《百喻经》卷四）
这一段的经文，简单的解释就是说：从前有一个人，跟其他人因为一些事情产生了不愉快，所以导致相互瞋恨的结果；因为这个瞋的关系，因为生气的关系，气在心里，所以以至于愁忧不乐。后来有另外一个人就问他说：你今天是怎么回事，为什么看起来这么忧愁、这么憔悴呢？这个故事的主角就回答说：因为有人毁谤我，所以我很生气。但是我目前的力量不能够报复他，所以我一直在想，不知什么时候才能够妥善地予以报复，所以我一直在发愁。听到这个话的人就跟他讲说：我知道有一个叫作毘陀罗尼咒的东西可以办到。这个毘陀罗尼咒可以伤害对方，但是这个毘陀罗尼咒有一个祸患，就是它在还没有伤害对方之前，会先害到自己。这个故事的主角听了之后，不仅没有心生畏惧，反而觉得很高兴；因为他这些日子以来，念兹在兹的就是如何能够报复对方，所以即便是要伤害自己，他也在所不惜。所以他就是很高兴地说：请你教我----愿但教我，虽然我知道你讲的这个事情会伤害到我自己，但是我心心念念的就是要能够伤害对方；如果能够伤害对方的话，再怎么样伤害到自己也在所不惜。
这是这一篇的佛典故事，听了之后，各位也许会觉得匪夷所思，怎么会有这样的心行呢？实际上，我们每一个人都有这样的心行，请各位细细地听下去就知道了。
这个故事说，跟他人索求一个毘陀罗尼咒，要能够害他，也能够害己。那这个毘陀罗尼咒，在这个故事里面，其实就是我们的瞋恨啊！因为我们只要瞋恨心起来的时候，因为我们的习气使然，所以只要瞋恨心之所在，我们都想要向对方来索求相应的回报，也就是报复的意思。所以瞋的生起的顺序，必然是我们先在情绪上面起来，先生气之后，这个生气起来的状况如果没有适当地消解，剩下来的心行就是思索报复。而所有的瞋，我们想想看，比方说以故事的这个人来说，他被对方毁谤之后，这已经是先前的事情；先前发生过的事情，然后他因为先前的这个毁谤，把这个瞋恨的心行留住，然后在里面再翻搅、翻搅、翻搅，到最后形成了报复的心态，并且久久不能放下。所以请大家想想看，这个人他的瞋是不是害己在先呢？因为他根本就还没有对对方展开实质报复的时候，他的瞋行就已经在自己的心里面千回百转了；我们知道所有一切的瞋行，所有一切的生气，到最后对于你的身体摆明了就是一个很大的伤害。甚至之前我还读到有一篇统计，说在的许多人，甚至每周一定生气一次；当然统计数据，我们不知道到底准确性如何，但是可想而知的就是，众生这个瞋行几乎是很普遍的。而所有的瞋行，您想想看——以这个故事为例子，所有的瞋行是不是都是会先伤害自己的身体呢？因为你根本就还没谈到了什么报复的事情，当你还在酝酿，还在筹措的时候，这个瞋就已经在你的身体上面留下了许许多多的伤害。
你不禁想知道，嗔心会对我们的身体造成哪些伤害呢？
1/8 长色斑：医学人员分析，当人生气时血液大量涌向面部，这时的血液中氧气少、毒素增多。而毒素会刺激毛囊，引起毛囊周围程度不等的深部炎症，产生色斑等皮肤问题。
2/8 脑细胞衰老加速：生气能减弱大脑功能，而且大量血液涌向大脑，会使脑血管的压力增加。生气时血液中含有的毒素最多，氧气最少，对脑细胞不亚于毒药，愤怒时的思维混乱就是大脑缺氧的明证。
3/8 胃溃疡：生气引起脑细胞工作紊乱，交感神经兴奋，并直接作用于心脏和血管，使胃肠中的血流量减少，蠕动减慢，食欲变差，引起胃溃疡。同时还会导致人吃不下饭，消化不良。
4/8 心肌缺氧：每一次的生气都会引发心跳加快，心脏收缩力增强，血压升高，血液变黏稠。大量的血液冲向大脑和面部，会使供应心脏本身的血液减少而造成心肌缺氧。心脏为了足够的氧供应只好加倍工作，一通乱蹦，于是心跳更加不规律，也就更致命。
5/8 伤肝：生气时人体分泌儿茶酚胺作用于中枢神经，使血糖升高，脂肪酸分解，血液和肝细胞毒素增加。人处于气愤愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。
6/8 引发甲亢：生气令内分泌系统紊乱，使甲状腺分泌的激素过多。甲状腺是身体中参与新陈代谢的重要器官，当你感觉到热血沸腾的时候就是甲状腺受到刺激了，久之会引发甲亢。
7/8 伤肺：情绪冲动时，每分钟流经心脏的血液猛增，对氧气的需求也就增加，肺的工作量骤增。同时由于激素作用于神经系统，使得呼吸急促，甚至出现过度换气的现象，肺泡不停地扩张，没时间收缩，也就得不到应有的放松和休息，从而危害肺的健康。生气时的人呼吸急促,可致气逆、肺胀、气喘咳嗽,危害肺的健康。
8/8 损伤免疫系统：生气时，大脑会命令身体制造一种由胆固醇转化而来的皮质固醇。皮质固醇是一种压力蛋白，如果在身体内积累过多，就会阻挠免疫细胞的运作，让身体的抵抗力下降，甚至会让免疫系统昏了头去攻击身体的正常细胞。
我们的观点
那这个瞋从这个方面来看，是一个非常非常有趣的现象，大家不妨想想看，所有的众生不是都是自私自利吗？众生不是都是想办法要追求自己最大的利益吗？可是众生却一天到晚生气，一天到晚对周围的有情生气，而你每次有瞋心起来的时候，就是先害自己，就如同故事里面所说的毘陀罗尼咒啊！因为你根本就还没有对对方有所应验报复，所以你就是先伤到自己，众生都是这样自私自利，可是却老是伤害自己，而自己不知道。所以这个实在是一个非常有趣的现象，真正对自己好的话，那岂不是应该永远都别生气才是对自己好吗？所以从这个观点来看，我们就晓得这个瞋行的对治，显然是修行的一个很重要的事情。
如何对治嗔心
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