首先祝大家新春快乐! 再来聊一聊什么是真正的吉祥。
现在很多人都喜欢在身上配戴着一件东西，称之为吉祥物，材质有金银、水晶、琉璃或珊瑚；有以孔雀，有以种种的星辰图案，来装饰作为吉祥物，都为各国人民所喜爱。或者有一些比赛要开始的时候，都会设定某一种动物，或者是画一些玩偶，称之为吉祥物。所以大家对吉祥其实都是很在意的。
到底什么才是真正的吉祥呢？福德与智慧最圆满具足的佛陀这样告诉我们：这些世间的吉祥物，人们认为拥有它，就能够获得吉祥；如果这个吉祥物失去了，就会招到祸殃，但是这都没有办法真正的救度众生出离苦患。有一个吉祥妙法，如果能够依之修学，就能永远脱离三界轮回的苦，得到清净的解脱----涅槃。
关于吉祥，佛陀总共说了十五条。如果我们能够以其中的一条来作，就是我们的吉祥之物。因为真正的吉祥，是内心能够真正的平等平静、无忧无恼，不再堕于三界。
第一个吉祥，是能够信乐正法。
第二不是依着天人，或者希望能够侥幸或去祝祷才吉祥；而是本来就吉祥的才最吉祥。
第三是能够值遇善知识，在善知识上面先种下福德，心性能够纯正，是最吉祥的。
第四是能除去种种的恶法，能够修学善法，不要喝酒，使自己在行为上有所节制，不要贪于异性之色，这是最吉祥的。
第五是能够在法上多闻，修学戒行，而在法、律上能精进加行用功；然后学了以后不会去和人家产生种种的诤论，这也是最吉祥的。
第六个是能够孝顺父母、治理家庭、好好调教孩子，以及让妻子无忧，不为生活愁苦，这就是最吉祥的。
第七个是不娇慢、不自大，应该要知足；而且应反复诵习第一义谛、出三界的佛法教理，这是最吉祥的。
第八个最吉祥的就是能忍于种种的欲界的苦患和爱染，能够非常高兴地看到依三乘菩提而修学的出家人，愿意依着他们在法上好好的修学。
第九个最吉祥的就是能够持斋修梵行，而且希望自己能够常常遇到真正在修行上能够贤达、能够有开眼的善知识，而能够依着这开眼的善知识来修学。
第十个最吉祥的就是去信有道德的人，而且能够心以正见、正法来修学，来转依，而能够度脱三恶道。
第十一个就是能够以平等心行广大的布施，能够恭敬的供养发菩提心的人或者修学三乘菩提的人，也能够恭敬一切的天人，这是最吉祥的。
第十二个就是能够离开种种的贪欲，然后发现自己有种种的瞋恚、懊恼的心，或者是无明习起来的时候，你能够看到它，乃至于能够改掉它，这是最吉祥的。
第十三个就是于法上无益的事情能弃舍，能依着真正修道的法，身口意行的依止；然后你常常作的事情，都是能够利于你的家人，乃至于利益于法上的修学，这就是最吉祥的。
第十四个最吉祥的就是一切都是为了天下，能够建立大慈悲的心思意念，能够为众人好好的想着，怎么样让众生能够安置于佛法的利益当中。
第十五个最吉祥的就是有智慧的人居住在世间，常常会想，怎么样才能够行种种的不堕于三界轮回苦的吉祥行，而能够成就出三界法的智慧正见，这是最吉祥的。
从佛陀的开示我们了解到，真吉祥不是在攀缘世俗的这些事，或者是六尘诸法。但是现在有许多宗教团体，他们会作种种的手线，或者挂饰品，叫信徒去购买，而且跟信徒说：你买了这个东西，这是由某某上师加持的，这是由什么样的人所诵念多少经典的；你挂在身上，种种的业障都能够消除，然后就能诸事吉利。或者有求事业的、求爱情的、求家庭和遂等等，会应着众生的因缘，做各种挂饰品让众生请回家，说这就是一个吉祥物。但这些与佛陀所开示的却完全相悖，因为都是让众生汲汲营营地追逐这些世间的虚幻法；而在不断追求的过程中会发现一个事实：所追求到的每一样事物，都不离无常变异的苦患。
所以只有真正正信于三宝，归依于中道实相的第一义谛法，才是真正的富贵与吉祥；而生为一个宗教传法人，也应该以这个真正的富贵与吉祥的法来教授给众生。所以古德有这么说：【三宝最吉祥故我经初说佛之一字即是佛宝，如是一时及彼处即是法宝，我闻二字及比丘众即是僧宝，具陈三宝为显正矣。】（《仁王护国般若波罗蜜多经疏》卷1）所以真正的最吉祥就是三宝。
但是现在却有一个怪现象，就是有些人不是归依于三宝，而是归依于四宝，第一个归依就是归依于上师，所以当他们归依的时候，是作四归依，而不是作三归依。但善知识曾为我们开示说：佛法不要有创说，佛法不要去删减；因为佛陀在开示这些法的时候，都是由佛自己亲自的实证，也是最适合、最圆满的法。如果在上面若增若减，都是属于违逆佛语。所以当今有些团体，在倡导四归依，并且说：第一个归依是归依于上师，第二个才是归依于佛。这样就与佛陀所说的法不相合，就是不吉祥的。
所以佛陀衪来告诉世间，真正的吉祥之法就是能够脱离三界之法；能够依于佛法僧三宝为依止，在上面精勤修学，这样才是真正的吉祥之法。
------《三乘菩提之佛典故事》 <第81集 真吉祥> 何正珍老师
