近期一些师兄姐纷纷倾述职场和修行结合的情况，比如不愿意和世间人往来，工作会有很多不如法，甚至有可能破戒的地方，如何处理？每天忙碌，没有太多时间护持正法；很想不工作，全职修行，但是又不得不继续工作；老板很苛刻，同事很刁难，想找如意的工作很难找，父母不满意自己的工作……总之，两个字：烦恼。
经过一段时间职场历练，对大家的诉求，多少感同身受。从最开始比较不喜欢工作，到后来成为工作狂，再后来调整安排，边工作、边护持正法，基本可以兼顾，现在呢，也比较喜欢通过工作去和众生广结善缘，历缘对境修除性障，锻炼自己和众生互动相处的善巧方便，更可以顺便接引有善根福德的众生进入正法。
当然，有些福报比较大的菩萨，可以早早退休，全身心护持正法（比如：导师和台北很多菩萨们），那有些菩萨找到比较好的眷属，一边照顾家庭做全职太太，一边护持正法（末学身边就有很多这样有福报的师姐），那是他们过去世修得好，也可能发过愿要这样子护持正法。真是很随喜赞叹。
那大部分，尤其是年轻的师兄师姐，需要在世间法上去奋斗，也不用自怨自艾，末学有看到很多世间福报很大的菩萨，他们在世间法上历练后，有很强的善巧方便去和众生互动----应对众生的困扰，烦恼，可以实用有效的安抚，分享，也通过答疑解惑的机缘，摄受众生。在护持正法上，也是勇猛而有智慧，末学随喜赞叹。
所以呢，无论您是何种情况，都是可以通过正见正行而增长道业的，今天我们就谈谈关于需要在职场上去修行的情况----行走职场。
不愿意和世间人往来，这是较多人的心声。更极端的，曾有某位师姐哭诉说，只愿意和师兄姐在一起，其他人包括家人（还未学佛）都不愿意相处，因为別人都不能理解她。她觉得只有和师兄姐在一起才是幸福开心的。说实话，当时末学是很心疼，因为呢，和师兄姐相处的时间如果是1%,那她不开心的时间就占到99%。这种日子，还真是蛮苦的哦。
其实，修行人是要耐得住没人理睬、不被了解的寂寞----若是证悟的菩萨，可以一分一分转依如来藏的而于六尘无愿无求，也无所谓寂寞；若还在七住位之前的菩萨们，就要用定力和智慧，来hold住自己，也有一分要修忍辱，忍于世间的种种不可爱的境界，不可爱的人。
导师在《维摩诘经讲记》第一辑中写道所以，真学佛法的人是应该安于寂寞、忍于寂寞；佛法修得好的人，他是乐于寂寞、享受寂寞的。因为法乐无穷，怎么会想到说要到处去攀援，觉得去攀援真的是没意思，因为讲来讲去都是三界中的事，对佛菩提道来讲实在没有营养，它无法增长你的佛菩提道；所以懂得寂然，才是真懂佛法的人。
若遇到众生待我以横逆，末学则乐于藉此修忍辱，除了可以重罪轻报，又可对境反观并修除自己的嗔心，慢心；此外，以慈悲心修忍辱还有很大功德[1]，乃至未来世众生见了也会欢喜，那也是多分少分摄受自己的佛国净土呢。
另外呢，菩萨道本来就是要在和众生的互动中成就，所以一旦有这种避世的心态出现，就要反观自己的菩萨性是否具足？[2]若不足，要寻求、依止正觉的善知识，多多熏闻正法、如理思惟，并广行布施，培植福德，提升眼界与心量，就可能改善自他的关系，而在正法因缘下互敬互助，从孤僻自闭的情境中走出来，与亲眷朋友乃至一切有缘众生过着智慧而幸福的生活！
工作会有很多不如法甚至有可能破戒的地方如何处理呢？
那这个部分，导师和亲教师有慈悲开示蛮多的，无论您是受的五戒，还是千佛大戒，是否破戒的判断，都是从根本、方便、成已三者来审视的。若确实有违反重戒的恶缘，那就要考虑是否值得为了一輩子的温饱，而继续从事这个行业，造下了未来多世沦堕恶道的不善业，那就很不划算耶。
如果只是小小恶因缘，一是每天求佛加持，回向自己早日转染为善。二是学习方便，回避造恶，比如售卖物品时，不一定要妄语，可以换种方式说：现在生意不好做哦，成本很高，价格已经很便宜了，我们产品质量很有保障，您可以货比三家的……。三是每天在佛前忏悔一切的不如法，消除恶业。四是有疑问时多看书。五是每天把功德福德回向自己的老板，同事，下属，客户，因为他们都是和我们缘分很深的众生（很多同事和我们相处的时间，甚至超过家人呢）。他们可以障碍我们的道业，也可以帮助我们。所以，一定要记得结善缘，多回向。
末学就是这样，在佛菩萨加持下，善知识开示下，在职场工作多年，从来没因为业务而吃肉，喝酒，去声色场所，也没因此而影响工作，反而因为持戒，受到很多客户的另眼相看。现在的老板，同事，都很尊重末学的习惯，处处保护，也很感恩他们的。
想找如意的工作很难找。想不工作全职修行但是又不得不继续工作？
其实，就工作而言，很大程度是往世福德的兑现和世间工巧的展现。有句末学很喜欢的话是您的劳动报酬不是与您的劳动成正比，而是与您的劳动不可替代性成正比。就世间法上而言，菩萨应该要学习一切可以利益众生的善法，甚至成为某个领域的专家。这样一来，菩萨示现世间法上的通达也更有助于摄受众生。所以，学佛了，不要以此作为逃避工作，逃避学习世间有为诸法的借口 。
而如意的工作，往往是指钱多，事少，离家近。做菩萨就要应该找这样的工作，如果暂时没有，或者这一世都没有，那我们就要更加努力培植自己的福德，希望未来世可以如此。学佛不要有一步登天的心态，福德更是慢慢累积滚雪球的过程，导师在《优婆塞戒经讲记》中说，福报要到未来世兑现，才会比较多，不要希望立马就兑现，这样不划算。
那如果的确是福报不太够，也要安忍继续好好工作如法赚取养家活口的资粮，而不要变成啃老族或是依赖他人，这样未来世会更加不可爱。那在辛苦的人生中，也会更加珍惜值遇正法无上福田的机会，好好把握，培植福德。
每天忙碌没有太多时间护持正法？
其实末学是很赞叹发心护持正法的菩萨们。护持正法的形式可以很多，努力接引有缘的学子、參加各项义工等如果没有空闲时间去做，在平时的行住坐卧中也能护持。末学就见过一个很会利用时间的菩萨，他每天上班、每次出差，都会带几本小册子，在捷运、公交车，甚至是过马路的红绿灯口，看到有缘的众生，都会抓住机会去发放。随时提醒自己提起忆佛念，抓紧任何的零碎时间，看书思维。我们不必攀比有些菩萨可以全职护持（那也是别人过去世多生多劫修来的），应该要随喜赞叹，并发愿未来世也可以如此护持正法，安驻于目前的状况，随缘护持，并且最重要的一点就是，每日在佛前求佛，早日能有更多时间护持正法。
其实每个菩萨，在道业上的进步，才是佛菩萨最愿意看到的身体力行的护持正法。
老板很苛刻同事很刁难，父母不满意自己的工作
每次被问及类似问题的时候，都有点掉汗。就像光盘老师所讲，应该要反思，为什么自己会遇到这样的境况，而别人没有遇到。 是呀，说出来很伤心，是我们自己过去没有结好这个缘，所以承受的时候，抱怨的声音就不要太大。
（当然是很心疼这样的菩萨，只是说我们就要更加明白，假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受）
了知自己应该要承受，就会减轻很多情绪上的压力，并不是落井下石。那把精力集中在如何处理，应该是比较理性和实际的。末学曾经被一个中年女客户折磨了很长时间，她倒是很信任我（什么私密信息都告诉我），却就是喜欢折磨人（受虐呀，泪崩）。后来，末学就每天回向她，大概过了一年后（期间几乎没有往来）突然相遇，她竟然变了一个人，从欺负人的阿姨，变成了保护人的女神。这让末学惊呼回向的强大作用，也对佛陀所说的法，深信不疑。（破涕为笑）
同样，父母如果不满意，也一样的处理方式。调柔的去沟通，听父母对我们不好的地方的建议，不仅要孝，重要是顺。最主要也是记得每天要回向，回向，回向！（重要的事情说三次！）
当然，如上的一点点建议，不可能放之四海而皆准。只求在这些问题的剖析中，您能找到些共鸣，想法。用佛陀的教导，导师亲教师的开示，去有智慧的去思考自己的人生问题。在处理问题的同时，智慧、福德日增。
也祝愿所有护持正法的菩萨，所有看到文章的菩萨，所有有缘的众生，都能够有快乐幸福的生活，能够早日值遇正法，修学正法，发菩提心，早证菩提！
至诚顶礼
南无本师释迦牟尼佛！
南无大慈大悲观世音菩萨！
南无平实菩萨摩诃萨！
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[1]《三乘菩提之学佛释疑三》 <第21集 何谓生忍、法忍、无生法忍？> 陈正源老师
[2]《三乘菩提之菩萨正行一》 <第10集 菩萨修行以发起菩萨性为首要> 陆正元老师
