安徽安庆名山：天柱山（图片来源：百度旅游）
天柱山解缚石畔：震动千古的禅门顿悟（图片来源：资料图片）
天柱山麓，风景秀丽的千年古寺三祖寺大雄宝殿后达摩崖下，有一巨石斜卧，长约10米、宽约3米，上凿“解缚”两个大字。明代周柳塘题周思久书“解缚”二字摩刻其上。相传当时的沙弥道信（后世的禅宗四祖道信大师）礼拜三祖僧璨大师时，僧璨大师在此面壁，学僧道信在此拜求“解脱”法门。僧璨大师以禅语机锋替学僧道信解缚，并收道信为徒。这一宗禅宗三祖僧璨大师为禅宗四祖道信大师解缚身心、求法顿悟的公案被凿刻于此，引得世人流连拜访、闻思参禅。
隋文帝杨坚平陈后，一统江山，天下初定，物阜粮丰，朝野欢庆。谨记佛教对其登基起着推动作用的隋文帝，上台后颁诏各地广建塔寺，广度僧尼，广译佛经，广塑佛像，大行布施。一时间崇佛敬佛之风日盛。
隐身于天柱山的禅宗三祖僧璨大师，此时接引学人，说法传禅，声名远播。隋开皇十二年(592)，蕲州幽居寺十四岁的沙弥道信前来山谷寺拜师，礼谒三祖，求三祖慈悲赐解脱法门。僧璨大师问谁人缚，道信答无人缚，僧璨一句“既无人缚你，那你又求何解缚？”道信于言下大悟。感师法雨之恩，后随三祖修学九载，并接受了《信心铭》所讲理论开示。
芒鞋云山，道信大师在天柱山麓找到了身心的解缚钥匙，有了内心的终极皈依。
一代禅师，走在苍茫大地上，外乞素食以保色身，内悟佛法以求道心，虽然全部家当不过一双芒鞋与衣钵等简约的行囊，然其身心的安详与精神的富足又岂是一般世俗人所能充分体解？
人生遭遇挫折时，该如何面对？名利场中如何学会放下名闻利养？在科技发展带来醉生梦死的物质享受之时如何拯救陷落的精神？解缚石畔的故事，让人明白：现代人缠身的事物太多，心里不是牵挂这里就是操心那里，极难放下执着的心境。可是，一旦对生命有所反思，了悟慧语，冲破迷惘，放下执着，身心感受顿时踊跃，山河大地廓然清朗，原先的愚痴、执著与无明均是毫无意义，空耗岁月。所以说，心能转境，纠结在心，解脱亦在心。
芒鞋云山，道信大师在天柱山麓找到了身心的解缚钥匙，有了内心的终极皈依。（图片来源：资料图片）
