求雨台近景（图片来源：桂林日报 摄影：卢初龙）
飞龙寺（水帘洞）瀑布（图片来源：桂林日报 摄影：卢初龙）
飞龙寺遗址（图片来源：桂林日报 摄影：卢初龙）
飞龙岩（图片来源：桂林日报 摄影：卢初龙）
灵川县灵田镇塘边村古商道，有一处幽谷，沿着古道拾级而上，半山腰有一天然岩洞，约一亩大小，溪水从岩洞前飞流直下，落差有近50米，形成一个天然水帘洞。因此得名“飞水岩”，也叫“飞龙岩”。水帘洞里原为寺庙的大雄宝殿，这在全国也是极为罕见的。
据残缺的碑文和灵川县志记载，“飞龙寺”始建于明朝末年，康熙时粗具规模，乾隆二十六年扩建。如今庙宇荡然无存，只余几截断墙围着繁茂的树木，屋基一层一层地往上，可见当年建筑群落是何等的气派。
“飞龙寺”的来由源于当地的一个传说。相传为乾隆下江南的时候，来到飞水岩，对这个仙境般的地方赞不绝口，在洞口两米上方岩壁题诗一首：为垦幽径入林泉，光逸兴瑞飞流急。落萍罗帘向洞中，竹影绿凉月雨声（这首诗刻在飞龙岩的石壁上，如今大部分字还依稀可见，作诗之人和出处却无从考证）。乾隆题完这首诗之后，就匆匆走了，把龙袍落在了飞龙岩里，现飞水岩洞口内左侧，有似鱼鳞状的近两米高的“龙袍”，并隐隐发出幽光。其实，这是水滴在石头上，汇聚成鱼鳞状，在光线照耀下，水珠闪闪发光。因此，飞水岩也就叫飞龙岩。后来在此中扩建的寺庙，也就题名为“飞龙寺”了。
出生在塘边村的台湾老兵蒙志刚先生，在他的遗作《我的一生回忆》中对当时的飞龙寺作了大致描述：“飞龙岩的洞内用木板梁柱装修，像似一座庙宇造型。分为三间排列，中央为正殿，置有丈余高泥塑金菩萨数尊。正殿两侧各间置小型菩萨数尊。在我童年时代常与同伴去此游玩。那时有修行尼姑数人，住岩洞生活，后山腰有梯田数亩供尼姑自行耕作。岩洞上方有一天然泉水，每到春夏季节雨水充沛，一股清澈激流从岩洞上方倾泻而下，形成一道壮观瀑布，故以飞水岩得其名。寒冬降临之时，瀑布又结成一条条银色丝带，悬挂在岩洞边缘，蔚为奇观。这处古迹不知存在有多少年代了，没有人去考究。”
“记得儿时，每年到了农历二月初，附近方圆十几里村落居民男女老幼，专程步行远道前来膜拜。香火鼎盛数日，进香客络绎不绝。入山口有一空旷平地，平地上有卖香纸、水果、桂林米粉、各种饮食，供香客选择。还有民间各种艺术表演，耍武术、耍狮子灯、龙灯，热闹非凡……遗憾的是这一千古圣地，在文化大革命中被摧毁殆尽，面目全非，已不复当年原形了……”
庙宇前的沟壑里长着七棵古枫树，主干粗壮，需一人合抱。古枫苍劲挺拔，一柱擎天，高达数丈，一棵棵从冲沟笔直生长上来，荫蔽着古商道与庙宇的断壁，怀想着当年商贾疲惫的步履与虔诚的祈求。在当地，这些“有神灵保佑”的古树，是不得随意砍伐的，当地人的说法是，谁砍了这些古枫，家里必生灾祸。庆幸古枫躲过了当年大炼钢铁的刀斧和现在大兴土木的电锯，继续无声地诉说曾经的古道繁华。
顺着古商道继续往下走，不远就到了戏子坪。从乾隆年起，这里就开始热闹并渐渐繁盛起来，形成了二月八庙会节，也就在戏子坪建起了戏台。每年从二月初一开始，游客、香客、过往商客，近的来自方圆几十里，远的来自柳州及永州……云集而来，饮食住宿，烧香拜佛，听戏娱乐，舞龙灯踩高跷，一派繁荣。如今古戏台早已坍塌，在一堆废墟上，只看到翠竹依依，青松苍劲。
从飞龙岩往上走到山顶，又隆起了更高一重山。山腰中突显陡峭，绝壁危岩高约百丈，像一头雄狮盘踞山中，这是狮子顶。狮子顶便是“雷公霆”——大小约10平方米，高两米，小庙依崖修建，当地村民称它为“雷公宅”，也是当地有名的求雨台了。登上求雨台往西南方向望去，便是桂林城最高的尧山。可惜的是，这座“雷公宅”现在也只剩下三面光秃秃的石壁，岌岌欲倒下。
