福州西禅寺（图片来源：央视网）
福州西禅寺，原名长庆寺，因福州旧时东西南北四郊均有禅寺，而长庆寺在西郊，故俗称“西禅寺”。该寺位于福州西郊怡山山麓之凤尾村，福州大学南侧，为福州著名五大禅寺之一，1983年被国务院定为全国汉族重点寺院。该寺在东南亚影响很大：新加坡双林寺，马来西亚摈城双庆寺，越南南普陀寺、二府庙、观音寺等寺院，都属西禅寺下院，至今仍由西禅寺派僧常住管理，每年许多海外高僧信徒登临参遏，成为福州与东南亚一带文化交流的窗口。
据宋代淳熙年间梁克家《三山志》载：怡山是“飞凤落羊”的一块福地，炼丹士王霸曾在此修道，每逢饥岁，便靠卖药卖金丹换米救济穷苦百姓。后来王霸“蝉蜕而去”，羽化成仙，人们便在他的故居建祠纪念。唐贞元中，观察使李若初登城楼，见王霸住所上空有五色彩祥云汇聚，于是就在原址上建冲虚观祀之。唐懿宗咸通八年，观察使李景温延请长沙懒安禅师来此兴建佛寺，两年后寺成，名清禅寺，距今已有1130余年历史。五代闽国长兴年间（930-932），闽王王延钧更名长庆寺，寺名遂沿用至今。西禅寺在唐代最为鼎盛，在高僧大安和慧稜先后住持下，香火兴旺，寺僧众多，大安任住持时有僧三千多名，慧稜任住持时有僧1700多名。慧稜曾在法堂前后种植4株荔枝，现尚存西边一株，成为千年古物。后遭战乱，北宋初唯大殿、藏经阁、法堂、西僧堂尚存。宋仁宗天圣年间复建。景祐五年敕号“怡山长庆寺”。南宋初再遭兵燹，理宗嘉熙年间再次重修。
西禅寺在元兵攻宋中焚毁，元顺帝至正九年，僧人又重修古刹。明朝英宗正统二年，西禅寺在寺僧定心主持重修；明毅宗崇祯十年，明梁法师再次重修。不久又毁于明末兵燹。清顺治七年粤东空隐禅师来访唐代建寺的懒安禅师旧迹，福建巡远佟国鼎延请住持，捐金重建。此间空隐、继云等禅师相继住持西禅寺，对寺庙进行了维修。但同治年间，又毁于太平天国兵火，西禅寺出家的微妙禅师云游后，于同治末年回到西禅寺，经多方集资，于光绪三年至十五年主持新建了藏经阁，重建了大雄宝殿、法堂、天王殿等30多座殿堂，形成今天西禅寺的规模和格局。应部分华侨的请求，微妙禅师在寺内寄园旁修建了一座妈祖宫（又称天后宫），供奉妈祖神像。1928年，住持智水、监院证亮重修寺院，增建明园阁一座，开辟寄园和放生池。抗战中，西禅寺的天王殿、大雄宝殿、方丈室、念佛堂都毁于日军炮火，后由监院证亮、梵辉等在新加坡、马来西亚、越南各地的下院积极募款修复，基本上保持了原有的布局。1966年年“文革”动乱期间，西禅寺再次遭劫，佛像全部被毁，殿堂被占无余。1979年，省、市政府落实宗教政策，西禅寺才得到重新开放。1982年国务院正式批准西禅寺为全国重点开放寺庙。海外华侨闻讯纷纷回国朝觐，谈禅、清禅、法禅、成雄、达贤、李光前、李成义父子，以及郑格如居士及其子郭鹤年、郭鹤举等为修复各殿堂慷慨解囊，并创建了玉佛楼，修建了报恩塔，使西禅寺的规模扩充到今日规模。
福州西禅寺（图片来源：央视网）
长庆寺1130余年间，出数位高僧：唐朝有大安和慧稜，宋代有宗元和元智，元朝有佛铿和道杰，明朝有定心、明梁、续乘、明方，清朝有空隐、继云、微妙等。
大安禅师，又称懒安，福建福清县人，据寺内保存来的唐代碑刻《塔内真身记》载，大安法师是在黄檗山出家，24岁时在浦城县乾元寺受戒，后至江西参拜百丈怀海禅师，又在湖南沩山居住30年，接任沩山密印寺住持。兴建西禅寺时，大安回到怡山，从者甚众。咸通十四年（873年），唐懿宗赐其号延圣大师，并赐紫袈裟和开元藏经给西禅寺。在大安禅师的住持下，西禅寺有僧三千人，规模宏大。大安圆寂后，谥号圆智大师，骨葬于楞伽山（今祭酒岭），塔内有唐刻《塔内真身记》石碑。1953年，《塔内真身记》出土，现这一珍贵文物珍藏在西禅寺客堂，成为研究早期西禅寺历史的珍贵史料。
慧稜法师俗姓孙，杭州盐官（今嘉兴海宁）人。在苏州通玄寺出家，曾到雪峰义存禅师门下参学三十年。后梁开平三年，任西禅寺住持，当时有僧侣1700人。慧稜曾在法堂前后种植4株荔枝，现尚存西边一株，成为千年古物。后唐长兴三年慧稜圆寂后，葬于怡山丈室后。今寺内尚存慧稜禅师纪念塔及林文盛撰写的碑记，为西禅寺重要文物古迹之一。
微妙禅师，又名耀源，福建仙游县人。他15岁在西禅寺出家，后到涌泉寺清修十年。同治末年回到西禅寺时，见殿堂废圯，大雄宝殿的三宝佛头戴斗笠以遮风蔽雨，微妙就立志要重修西禅寺。1876年，他赴京诸经，光绪皇帝赐《龙藏》一部，康熙御书《药师经》一部。随后，微妙又到新加坡、马来西亚、印度、缅甸、菲律宾、泰国及台湾等地莫款。回国后主持新建了藏经阁，重建了大雄宝殿、法堂、天王殿等30多座殿堂，形成今天西禅寺的规模和格局。应部分华侨的请求，微妙禅师在寺内寄园旁修建了一座妈祖宫（又称天后宫），供奉妈祖神像。1928年，住持智水、监院证亮重修寺院，增建明园阁一座，开辟寄园和放生池。微妙禅师之徒贤慧、性慧在新加坡建双林寺，其规模与西禅寺略同，为海外最大寺庙。另外，马来西亚槟城双庆寺，越南普陀寺等都是西禅寺的厩院，并派僧师常住管理。西禅寺现存数座建筑物中，有不少清代台湾同胞所留的遗迹。
福州西禅寺（图片来源：央视网）
西禅寺占地100多亩，寺内有天王殿、大雄宝殿法堂、藏经阁、玉佛楼及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑38座，廊庑相通、庭院广阔、红梅翠竹、清松古荔环绕其间，十分巍峨壮观，步人大坊前，石坦广阔，佛殿斋堂在松林和荔枝树掩映下，自显园林艺术和佛地风韵。放生池的九曲桥有似江南园林格局。在拱桥上观赏景致，塔影湖光，红梅翠竹，与数百本大小不一荔枝树相映，秀色宜人。
门坊名冠全国最大，坐西朝东。大门坊柱上镌刻一副楹联：“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。”这是清代周莲撰写的联句，点明“西禅寺”是唐朝的古寺。
大雄宝殿规模比鼓山涌泉寺更大，正中三尊巨佛，衬垫石雕莲花座，旁列十八罗汉，造型洒脱。屏墙后背绘有大型壁画，门外有铁塔长灯。藏经阁后新建玉佛楼，内藏华侨捐献的缅甸大玉佛两尊，一坐一卧，坐佛高2.95米，卧佛长3.7米，为全国最大的玉佛。大雄宝殿大柱刻有一副楹联：“宝刹镇怕山，溯当年初辟荆棒，七源通斗极；法轮转瀛海，喜此日重装龙象，上方钟梵迦陵。”署名“三品卿衔候补道淡水林维源敬题”。林维是清代台湾巨富，居淡水县。殿后通向法堂前庭，埕地清，花丛幽雅。右有一株荔枝树，盘根错节，高不过3米，粗于则双臂难搂，标名“宋荔古迹”，非同凡品。对峙在左侧的一株唐代慧棱禅师手植的荔枝，俗名“天洗碗”，几年前已枯毁。西禅寺以盛产良种荔枝而驰名中外。今寄园内花木似锦，有古荔枝数百余株。西禅寺荔枝，“皮光而薄，味清而甘”。
据《西禅荔枝谱》记载：荔枝“核小如丁香，亦谓之蛀核，皆小实也”，每年从小暑至末伏皆有。“怡山啖荔”成为福州人的时尚。自唐以来时人争相品评。历代文人墨客前来品荔，留下许多轶事和诗词。现在，西禅寺仍年年举办荔枝会，名人雅士在此吟诗作画。“怡山吃荔”成为韵事。放生池附近有一座明远阁，就是历代名家应邀品荔吟唱的所在。其中清代朱彝尊、吴震、查慎行等《咏荔》联吟和黄莘田的“荔支风点佛龛灯”传世，广布佳话。1937年，著名文学家郁达夫啖荔后留下七绝一首，其中以“陈紫方红供大嚼，此行真为荔枝来”的名句轰动一时。西禅寺荔枝诗会形成禅地的独特文化氛围，驰名远近全国佛教协会会长赵朴初首次访遏时，题咏一绝：“百柱堂空观劫后，千年象教话当时。禅师会得西来意，引向庭前看荔枝。”
福州西禅寺（图片来源：央视网）
1994年，由新加坡莲山双林寺侨僧谈禅法师募捐130万元港币建造。正中新塑一尊千手千眼观世音佛像，造像总高11.3米，膝间横宽4.5米，以40吨青铜铸就，为全国仅见。
新建的玉佛楼内有两尊玉雕佛像，全由海外侨胞捐赠。一在楼下，坐佛，身高2.3米，为释迎牟尼正面坐像；一在楼上卧佛，身长4米，重10吨，为释迎牟尼卧像，居全国最大的玉佛之一。新建的报恩塔塔高67米，15层。塔内设8厅，外造9廊，仿古建造8角飞檐，屹立突兀，为国内最高的石塔。塔旁新筑一座罗汉阁，塑有500罗汉，各具神态，栩栩如生。
藏经楼内藏有雪庵禅师朱底金字百寿屏，清康熙御笔的《药师经》，刺血缮写的《法华经》、《楞严经》等。寺内名胜古迹甚多，有传说梁代王霸升天之冲虚观及白龟吐泉遗址，有唐开山祖懒安禅师《塔内真身记》石碑、唐慧稜禅师塔、唐七星井、弘一大师放生池碑，历代名人如宋端明殿学士蔡襄、抗金名相李纲，明嘉靖年间礼部尚书曹学全等都在此留下足迹。
